เฉาซ่ง (Cao Song) สามก๊ก
โจโก๋เป็นพ่อของโจโฉและเฉา Deลูกชายของเคาเทงและน้องชายสาบานของลูบอช ในปี 193 เขาถูกจู่โจมและสังหารโดยจางไคพร้อมกับเฉาเต๋อ
เฉาซ่ง (เสียชีวิตพ.ศ. 2446 ) ชื่อสกุล จูเกาเป็นข้าราชการที่อาศัยอยู่ในสมัยราชวงศ์ฮั่นตะวันออกของจีน เขาเป็นบุตรชายบุญธรรมของขันที เฉาเต็งและพ่อของขุนพลของโจโฉที่มีชื่อเสียงขึ้นมาในปีสุดท้ายของฮั่นตะวันออกและวางรากฐานของรัฐของวุยก๊กในสามก๊กระยะเวลา โจโก๋เป็นเกียรติต้อ “จักรพรรดิไท” (ตัวอักษร “Grand Emperor”) โดยหลานชายของเขาเฉาพีใน 220 เมื่อหลังสิ้นสุดราชวงศ์ฮั่นและก่อตั้งระบอบการปกครองวุยก๊ก
ฉาวซ่งเป็นที่รู้จักว่าเป็นคนซื่อสัตย์ จริงใจ และมีศีลธรรมอันดี เขาทำหน้าที่เป็นผู้พัน-ผู้อำนวยการรีเทนเนอร์ (司隸校尉) ในราชสำนักของราชวงศ์ฮั่น ในรัชสมัยของจักรพรรดิหลิงพระองค์ทรงดำรงตำแหน่งเป็นรัฐมนตรีว่าการกระทรวงการคลัง (大司農) และรัฐมนตรีเฮรัลด์ (大鴻臚) ติดต่อกันก่อนที่จะเข้ามาแทนที่Cui Lie (崔烈) เป็นผู้บัญชาการทหารสูงสุด (太尉) อย่างไรก็ตาม มันถูกกล่าวหาว่าโจซ่งได้รับตำแหน่งผู้บัญชาการทหารสูงสุดโดยติดสินบนขันทีซึ่งได้รับความไว้วางใจอย่างสุดซึ้งจากจักรพรรดิ อีกบัญชีหนึ่งระบุว่า Cao Song ซื้อโพสต์อย่างเป็นทางการเหล่านั้นเพราะจักรพรรดิหลิงแนะนำแนวปฏิบัติในการขายตำแหน่งทางการเมืองเพื่อเงิน
ราวปี 193 Cao Song เกษียณและกลับบ้านเกิดใน Qiao County (譙縣; ปัจจุบันคือBozhou , Anhui ) ไปตามทางที่เขาถูกฆ่าตายในขณะที่ผ่านรัฐ Langya (琅玡國; ของขวัญวัน Linyi , มณฑลซานตง ) ในจังหวัดเสี่ยว ในเวลาเดียวกัน, ลูกชายคนโตของโจโก๋ของขุนศึกโจโฉได้จัดตั้งฐานในจังหวัด Yan (ครอบคลุมวันปัจจุบันตะวันตกเฉียงใต้ของมณฑลซานตงและภาคตะวันออกเหอหนาน )
มีสามเรื่องราวที่แตกต่างกันเกี่ยวกับการเสียชีวิตของ Cao Song:
Shiyu (世語) บอกว่าโจโก๋อยู่ในหัวหินมณฑล (華縣; ทิศตะวันตกเฉียงเหนือของวันปัจจุบันเฟเคาน์ตี้ , มณฑลซานตง ) ในเวลานั้น Cao Cao สั่งให้Ying Shaoผู้ดูแลกองบัญชาการ Taishan (泰山郡; ตะวันออกของTai’an , Shandong) คุ้มกันพ่อและครอบครัวของเขาไปยังจังหวัด Yan อย่างไรก็ตาม ก่อนที่คนของ Ying Shao จะมาถึง ผู้ว่าราชการจังหวัด Xu Tao Qian ได้ส่งผู้ขับขี่สองสามพันคนไปโจมตี Cao Song และครอบครัวของเขาอย่างลับๆ Cao Song คิดว่า Ying Shao มารับเขาแล้ว ดังนั้นเขาจึงไม่ได้เตรียมตัวและประหลาดใจอย่างสมบูรณ์ คนของเถาเฉียนฆ่าเฉาเต๋อ (曹德) หนึ่งในบุตรชายของโจซง Cao Song รู้สึกกลัวและนำนางสนมคนหนึ่งมากับเขาขณะที่พวกเขาพยายามจะฝ่ารอยแยกในกำแพงเพื่อหนี อย่างไรก็ตาม นางสนมของ Cao Song อ้วนเกินไปและไม่สามารถบีบผ่านได้ ดังนั้นพวกเขาจึงซ่อนตัวอยู่ในห้องส้วม คนของเถาเฉียนพบพวกเขาในที่สุดและฆ่าเฉาซ่งและสมาชิกในครอบครัวทั้งหมดของเขาที่อยู่กับเขาในขณะนั้น
บัญชีจากที่อื่นWei Zhao ‘s Wu Shu (吳書) ระบุว่าโจโก๋มีกับเขามากกว่า 100 รถเต็มไปด้วยข้าวของเครื่องใช้ส่วนตัวของเขา เถาเฉียนส่งเจ้าหน้าที่คนหนึ่งของเขา จางไค (張闓) และทหารม้า 200 นายไปคุ้มกันเฉาซ่งและครอบครัวของเขาไปยังจังหวัดหยาน ที่หัวหินเคาน์ตี้จางไคฆ่าโจโก๋ยึดความร่ำรวยของเขาและหนีไปฮ่วยหนาน
Houhanshuเขียนว่าโจโก๋ได้เดินทางไป Langya บัญชาการที่จะหลบเลี่ยงความวุ่นวาย ระหว่างทาง เขาผ่านเทศมณฑลหยินผิง (陰平縣; ทางตะวันตกเฉียงใต้ของจ้าวจวงมณฑลซานตงในปัจจุบัน) ที่ซึ่งเถาเฉียนได้รวบรวมกำลังทหารบางส่วนไว้ ล่อลวงด้วยความโลภ คนของ Tao Qian ฆ่า Cao Song และยึดทรัพย์สมบัติของเขา
บัญชีทั้งหมดยอมรับว่า Cao Cao จับตัว Tao Qian ที่รับผิดชอบต่อการฆาตกรรมพ่อของเขาโดยไม่คำนึงถึงระดับของการมีส่วนร่วมของ Tao Qian ในเหตุการณ์ สิ่งนี้นำไปสู่การบุกโจมตีจังหวัด Xu ระหว่างปี 193 ถึง 194 เพื่อลงโทษ Tao Qian สำหรับบทบาทของเขาในการตายของ Cao Song
มรณกรรมเฉลิมพระเกียรติ
ใน 220 ลูกชายของโจโฉและทายาท, เฉาพีสิ้นสุดราชวงศ์ฮั่นตะวันออกและเป็นที่ยอมรับสถานะของวุยก๊กลายจุดเริ่มต้นของสามก๊กระยะเวลา Cao Pi มอบตำแหน่งมรณกรรมให้กับปู่ของเขาว่า”จักรพรรดิ Tai” (ตัวอักษร “Grand Emperor”)
พื้นฐานครอบครัว
ภูมิหลังครอบครัวของ Cao Song เป็นเรื่องลึกลับ Chen Shouเขียนใน Sanguozhi ว่าต้นกำเนิดของ Cao Song ไม่สามารถระบุได้ เฉาผู้ชาย Zhuan (曹瞞傳) และShiyu (世語) สองแหล่งที่มาใช้โดยเพซองจิในของเขาคำอธิบายประกอบไป Sanguozhi กล่าวว่าชื่อครอบครัวโจโก๋ของเดิมเป็นโฮว (夏侯) และบอกว่าเขาเป็น ลุงของแฮหัวตุ้น ดังนั้น Cao Cao และ Xiahou Dun จึงเป็นญาติกัน
ราชวงศ์ชิงนักวิชาการเขา Zhuo (何焯; 1661-1722) ข้องแวะเรียกร้องในที่เฉาผู้ชาย ZhuanและShiyuว่าโจโก๋มาจากตระกูลโฮวและไล่มันข่าวลือที่ตั้งขึ้นโดยผู้คนจากง่อก๊กรัฐที่ก่อตั้งโดยเฉา คู่แข่งเฉาของซุนกวน [เป็น]เป็นอย่างนี้เพราะแฮหัวตุ้นบุตรชายแฮหัวหลิมแต่งงานกับลูกสาวของโจโฉปริ๊นเซ Qinghe (清河公主) และโฮวหยวนลูกชายโฮวเฮง (夏侯衡) แต่งงานหลานสาวของโจโฉ, ดังนั้น Xiahous และ Caos จึงไม่สามารถมีเชื้อสายเดียวกันได้
ในทางกลับกัน นักประวัติศาสตร์ราชวงศ์ชิง Pan Mei (潘眉; 1771-1841) และ Lin Guozan (林國贊) เชื่อว่าเป็นเรื่องจริงที่ Cao Song เป็น Xiahou ดังที่เห็นได้ชัดว่า Chen Shou วางชีวประวัติของ Xiahou Dun , โฮวหยวนแฮหัวซง , โจหยิน , โจหอง , โจสิ้ว , โจจิ๋นในปริมาณเดียวกัน (ปริมาตร 9) ใน Sanguozhi
Li Jingxing (李景星; 2419-2477) นักวิชาการที่อาศัยอยู่ในปลายราชวงศ์ชิงตอนปลาย สันนิษฐานว่าเมื่อ Chen Shou เขียนว่าต้นกำเนิดของ Cao Song ไม่สามารถระบุได้ ความตั้งใจของเขาคือการเปิดเผยเรื่องอื้อฉาวเบื้องหลังภูมิหลังของครอบครัวของ Cao Cao
Wu Jinhua (吳金華) ศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์จากมหาวิทยาลัย Fudanเชื่อว่า Chen Shou ใช้เทคนิคการเขียนเพื่อบิดเบือนข้อเท็จจริงเมื่อเขาเขียนว่าไม่สามารถระบุที่มาของ Cao Song ได้ Wu รวบรวมมุมมองที่แตกต่างกันก่อนหน้านี้ทั้งหมดและชี้ให้เห็นหลักฐานสามชิ้นเพื่อพิสูจน์ว่า Cao Song มาจากครอบครัว Xiahou:
Weilüeบันทึกตัวอักษรที่เขียนโดยซุนกวนกับเหว่ยอย่างเป็นทางการ Hao โจว (浩周) ช่วงระหว่าง 220 และ 222 เมื่อดวงอาทิตย์อยู่ในนามข้าราชบริพารของระบอบการปกครอง Wei จดหมายระบุว่าห่าวโจวแนะนำว่าลูกชายของซุนฉวนสามารถสร้างความสัมพันธ์ในชีวิตสมรสกับครอบครัวเฉาได้ในลักษณะเดียวกับที่ชาวเคาและเซียะฮวเชื่อมโยงกันด้วยการแต่งงาน นี่เป็นการพิสูจน์ว่าคำกล่าวอ้างของ Cao Song เป็น Xiahou นั้นไม่ใช่ข่าวลือที่แพร่กระจายโดยผู้คนจาก Wu เพราะมีคนจาก Wei พูดถึงเรื่องนี้แล้วในช่วงระหว่าง 220 ถึง 222
Wei Shu (魏書) กล่าวถึงว่าเมื่อแฮหัวตุ้นเสียชีวิตเฉาพีในเสื้อผ้าธรรมดาแต่งตัวและโศกเศร้าที่ประตูทางทิศตะวันออกของเจ้า (ในปัจจุบันวัน Handan , เหอเป่ย์ ) ตะวันออกราชวงศ์จินประวัติศาสตร์อาทิตย์ Sheng เห็นว่ามันยังคงอยู่ภายในประเพณีสำหรับจักรพรรดิเพื่อไว้อาลัยญาติของเขานอกของวัดบรรพบุรุษและที่เฉาพีหายไปอย่างเห็นได้ชัดความสงบของเขาเมื่อเขาร้องไห้แฮหัวตุ้นที่ประตูเมือง ขณะที่ซุนเซิงมีชีวิตอยู่ในสมัยราชวงศ์จิ้นตะวันออก (317–420) ไม่นานหลังจากยุคสามก๊กสิ้นสุดลงในปี 280 คำพูดของเขาทำให้รู้สึกว่าผู้คนในสมัยของเขาทราบแล้วว่าเฉาซ่งมาจากตระกูลเซียโหว
ระหว่างปี 1974 และปี 1979 ส่วนของหลุมฝังศพจากครอบครัวหลุมฝังศพของบรรพบุรุษของโจโฉถูกขุดพบใน Bozhou , มณฑลอานฮุย (คนบ้านของบรรพบุรุษของตระกูลโจโฉ) ตัวอักษรจีน “xia hou you” (夏侯右) ถูกจารึกไว้
Zhou Shouchang นักเขียนแห่งราชวงศ์ชิงตอนปลาย(周壽昌; 1814-1884) อธิบายใน Sanguozhi Zhu Zheng Yi (三國志注證遺) เกี่ยวกับการแต่งงานระหว่างเผ่าระหว่าง Caos และ Xiahous เขายกตัวอย่าง Chen Jiao (陳矯) นามสกุลเดิมของ Chen Jiao คือ ” Liu ” (劉) เขาได้รับการเลี้ยงดูจากอาของเขา (สามีของป้าของบิดา) ซึ่งมีนามสกุลว่า ” เฉิน ” (陳) และรับเอา “เฉิน” เป็นนามสกุลของเขา เฉินเจียวแต่งงานกับลูกสาวของหลิวซ่ง (劉頌) เป็นญาติสนิท Cao Cao ชื่นชมความสามารถของ Chen Jiao และต้องการปกป้องชื่อเสียงของ Chen ดังนั้นเขาจึงมีคำสั่งห้ามไม่ให้มีความขัดแย้งใดๆ เกี่ยวกับชีวิตส่วนตัวของ Chen Zhou Shouchang รู้สึกว่าเมื่อ Cao Cao สั่งห้ามไม่ให้ผู้คนพูดต่อต้านการแต่งงานระหว่างผู้ที่มีชื่อสกุลเดียวกัน แท้จริงแล้วเขาสะดวกที่จะปกปิดภูมิหลังทางครอบครัวของเขาเอง
[NPC5]Wu Jinhua ยังชี้ให้เห็นว่าในช่วงปลายราชวงศ์ฮั่นและสามก๊ก ไม่ใช่เรื่องแปลกที่จะพบคู่แต่งงานที่มีนามสกุลเดียวกัน ตัวอย่างเช่น ลูกชายบุญธรรมคนหนึ่งของ Cao Cao, He Yanได้แต่งงานกับลูกสาวของ Cao เจ้าหญิง Jinxiang (金鄉公主) ซึ่งอาจจะเป็นน้องสาวต่างมารดาของเขา (เกิดมาจากแม่คนเดียวกัน) แม้ว่าตัวตนของแม่ของเจ้าหญิงจะไม่ได้รับการยืนยัน Wu Jinhua กล่าวว่าบุคคลหนึ่งจะไม่สงสัยเลยว่า Cao Song มาจากตระกูล Xiahou ตราบใดที่เขา/เธอเข้าใจว่าการแต่งงานระหว่างกลุ่มไม่ใช่เรื่องผิดปกติในยุคนั้น